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無圖 歡迎補完
傳說中鳥名。狀如鵲。俗云木客所化。其說始見於漢。
而木客為傳說中的深山精怪，實則可能爲久居深山的野人。
因與世隔絕，故古人多有此附會。
木客鳥相關文獻
《南康記》「山間有木客，形骸皆人也，但鳥爪耳。巢于高樹。一名山精。」
明 鄺露《赤雅》︰「予家羅浮有鳥，各為一色，五色畢集，必兆嘉客，鳥名木客。」。
《太平禦覽》卷九二七引 漢楊孚 《異物志》：“木客鳥，大如鵲，數千百頭爲羣，飛集有度，不與衆鳥相廁，人俗云‘木客’。”
南朝 梁任昉《述異記》卷下：“ 廬陵 有木客鳥，大如鵲，千百爲羣，不與衆鳥相廁，俗云是古之木客化作。”
木客相關文獻
《太平禦覽》卷八八四引 晉 鄧德明 《南康記》：
“木客，頭面語聲亦不全異人，但手腳爪如鈎利，高巖絶峰然後居之。”
唐 皮日休 《寄瓊州楊舍人》詩：“竹遇竹王因設奠，居逢木客又遷家。”
宋 蘇軾 《次韻定慧欽長老見寄》之二：“松花釀仙酒，木客餽山飱。”
王十朋 注引 趙次公 曰：“木客， 廣南有之，多居木中，野人之類也。”
金 元好問 《送詩人李正甫》詩：“朝從木客遊，莫將山鬼鄰。”
清 許纘曾 《睢陽行》：“大江之南多木客，古樹深篁叢窟宅。”
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而木客為傳說中的深山精怪，實則可能爲久居深山的野人。
因與世隔絕，故古人多有此附會。
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《南康記》「山間有木客，形骸皆人也，但鳥爪耳。巢于高樹。一名山精。」
明 鄺露《赤雅》︰「予家羅浮有鳥，各為一色，五色畢集，必兆嘉客，鳥名木客。」。
《太平禦覽》卷九二七引 漢楊孚 《異物志》：“木客鳥，大如鵲，數千百頭爲羣，飛集有度，不與衆鳥相廁，人俗云‘木客’。”
南朝 梁任昉《述異記》卷下：“ 廬陵 有木客鳥，大如鵲，千百爲羣，不與衆鳥相廁，俗云是古之木客化作。”
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《太平禦覽》卷八八四引 晉 鄧德明 《南康記》：
“木客，頭面語聲亦不全異人，但手腳爪如鈎利，高巖絶峰然後居之。”
唐 皮日休 《寄瓊州楊舍人》詩：“竹遇竹王因設奠，居逢木客又遷家。”
宋 蘇軾 《次韻定慧欽長老見寄》之二：“松花釀仙酒，木客餽山飱。”
王十朋 注引 趙次公 曰：“木客， 廣南有之，多居木中，野人之類也。”
金 元好問 《送詩人李正甫》詩：“朝從木客遊，莫將山鬼鄰。”
清 許纘曾 《睢陽行》：“大江之南多木客，古樹深篁叢窟宅。”
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