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相關傳說

傳說南宋紹興年間,杭州有藥店之王主管許宣(或名許仙)在西湖與美麗女子白娘子及侍女青青(也稱小青、青魚、青蛇)邂逅相遇,同舟避雨,遂結為夫妻。
婚後,白娘子屢現怪異,許不能堪。鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂,令罩其妻。
白、青被子罩後,顯露原形,乃千年成道白蛇、青魚。
法海遂攜缽盂,置雷寺峰前,令人於其上砌成七級寶塔,名曰雷峰,永鎮白、青於塔中。

後代民間傳說,又有白娘子盜靈芝仙草、水漫金山、許仙之子士麟祭塔、法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。因成為另四大民間傳說之一。表達了人民對男女自由戀愛的讚美和對封建勢力的憎恨。
白娘子最初沒有名字,民間有傳說其名為素貞,直至二十世紀,在各個版本的《白蛇傳》中,白娘子也一直沒有具體的名字。“白素貞”正式得名于劇作家田漢修訂後的《白蛇傳》(1943年,當時是25場京劇劇本《金缽記》,1958年再度修改劇本,恢復原劇名《白蛇傳》)


歷史考證

故事源起據史學家探源考證,《白蛇傳》的故事起源於北宋時期,發源地在今河南鶴壁黑山之麓、淇河之濱的許家溝。
黑山又名金山。早在魏晉時期,左思就在《魏都賦》中記載了“連眉配犢子”的愛情故事:“
犢子套黃牛,遊息黑山中。後與連眉女結合,俱去,人莫能追。
”後來這一故事衍化為“白蛇鬧許仙”的故事,故事主人公也由“連眉女”衍變為白蛇。
相傳,白蛇鬧許仙裡的白蛇精,當年曾被許家溝一位許姓老人從猛禽口中救生。

白蛇為報答許家的救命之恩,嫁給了許家後人牧童許仙。
婚後,她經常用草藥為村民治病,使得附近“金山寺”的香火逐漸冷落。
黑鷹轉世的金山寺長老法海和尚十分惱火,決心破壞許仙的婚姻,置白娘子于死地,於是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。

白蛇傳在清代成熟盛行,是中國民間集體創作的典範。
描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事中有不少的佛教學說、封建禮教的影子。

白娘子的故事是流通很廣的一個民間故事,幾乎家喻戶曉。開始時是以口頭傳播,後來民間以評話、說書、彈詞等多種形式出現,又逐漸演變成戲劇表演。

後來又有了小說,民國之後,還有歌劇、歌仔戲、漫畫等方式演繹。到了現代也有根據《白蛇傳》拍成的電影,編排成的現代舞,新編的小說等

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